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阅读此文前,诚邀您点击一下“关注”按钮,方便以后第一时间为您推送新的文章,您的支持是我坚持创作的动力~ 文|李默编辑|李默 《——【・前言・】——》 提起1941年许世友与宫少滦的“高手过招”,十个人里九个会说这是武侠小说式的拳脚较量。可翻遍胶东抗日根据地的史料才知道,这根本不是简单的功夫比拼。宫少滦耍的是晚清大内传下来的“护驾手艺”,许世友露的是少林寺练出的“杀敌硬招”,一个护的是没落皇权,一个保的是抗日百姓,从根子里就不是一条路的本事。 一、宫少滦的“大内功夫”:看着玄,全是护主子的细活

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晚清大内高手给许世友表演武功全场惊,许世友大喊看我的露手

点击次数:191发布日期:2025-10-10 18:38

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文|李默编辑|李默

《——【・前言・】——》

提起1941年许世友与宫少滦的“高手过招”,十个人里九个会说这是武侠小说式的拳脚较量。可翻遍胶东抗日根据地的史料才知道,这根本不是简单的功夫比拼。宫少滦耍的是晚清大内传下来的“护驾手艺”,许世友露的是少林寺练出的“杀敌硬招”,一个护的是没落皇权,一个保的是抗日百姓,从根子里就不是一条路的本事。

一、宫少滦的“大内功夫”:看着玄,全是护主子的细活

别被宫少滦那套“挡水不沾身”“搓豆成粉”的本事唬住,他这手艺从学的时候就没打算用来打硬仗。

13岁在乳山米店当学徒,跟着尹福学武那五年,练的不是劈砍搏杀,是深夜巡逻怎么辨脚步声、护送贵人怎么防冷箭。尹福是清宫大内总管的徒弟,教徒弟的第一堂课就是“主子安危比天大”——遇到刺客先挡不是先打,遇到危险先护不是先冲。后来董海川把他选进皇宫,19岁当侍卫,天天练的还是这些:给太后引路要走左后方三步,陪皇帝巡猎要盯着草丛动静,连端茶送水都得练出“手不抖、步不晃”的稳劲。

1892年升四品带刀侍卫,庚子国难护慈禧西逃那回,最能看出他的本事。一路从北京到西安,遇到乱兵不是硬拼,是找农家小院藏主子;碰到劫匪不是厮杀,是用暗器打马惊敌。到了西安升了官,转头就辞了职——不是怕吃苦,是看着太后逃的时候只顾着带金银,百姓在京城遭难却不管,心里凉透了。回乳山隐居十七年,后来给张作霖当保镖,耍的还是老一套:宴席上踢翻藏刀的椅子,黄包车里识破炸弹,全是“防暗算”的手艺,没一次主动跟人动手。

1941年给八路军表演,泼水能挡、枪打不着,看着神乎其神,其实都是“护驾套路”的延续。他练的是“守”,是怎么让自己和身边人不受伤,从来不是“攻”,不是怎么一招制敌。就像他自己后来跟村里人说的:“我这手活,在宫里能护太后,在战场上挡不住子弹。”

二、许世友的“少林功夫”:看着土,每招都是杀敌的硬活

许世友跟宫少滦不一样,他的功夫是在少林寺“打”出来的,八岁进庙,练的就不是花架子。

在少林寺练石弹子功,不是为了好玩,是为了活命。小时候家里穷,娘病着没饭吃,他就揣着几块石头去山上打兔子,石头扔出去必须准,偏一分就饿肚子。后来参加红军,这手本事成了“秘密武器”——长征路上打敌人哨兵,不用开枪,一块石头就能砸中岗楼窗户,引开守卫;抗战时在胶东,汉奸躲在炮楼里不出来,他就找块圆石头,算准角度一扔,正好砸中炮楼瞭望口,吓得汉奸不敢露头。

他看宫少滦表演,心里门儿清:这老人家的功夫是好,但跟打鬼子不沾边。所以才会说“看我的”,弯腰捡块石头一扔,就砸掉了宫少滦举着的帽子。这不是较劲,是给身边战士们立规矩:咱们练本事不是为了表演,是为了杀敌人、保百姓。你看宫少滦能躲枪,可战场上鬼子的机枪不是单发;你看他能挡水,可鬼子的炮弹炸过来,挡是挡不住的。

许世友的功夫,从来没在人前“秀”过。在胶东收编地方武装,几十号“司令”有通敌的、有观望的,他靠的不是拳脚,是打胜仗的硬气——带着独立团端了鬼子三个据点,救了上千老百姓,那些“司令”才服了软。但这硬气里,就藏着少林寺练出的“狠劲”:对敌人不留情,对百姓尽全力,跟宫少滦那种“护着主子跑路”的功夫,压根不是一个路数。

三、这场“过招”的真意思:不是谁赢了,是时代变了

很多人盯着“石头砸掉帽子”说许世友赢了,其实根本没看懂这场碰面的门道。

宫少滦为什么愿意表演?他不是想炫耀功夫,是看到许世友带着城里才有的饼干、罐头来看他,看到八路军战士跟老百姓一起种地、一起修工事,心里热乎。他隐居半生,从清宫到奉军,见多了抢地盘、刮民财的队伍,第一次见到不拿百姓一针一线、还帮着打鬼子的兵,觉得这才是正经队伍。所以才拿出压箱底的本事,不是表演,是认可是——你们是好样的,我信得过。

许世友为什么要扔石头?他不是要跟老人比高低,是要给战士们说清楚:现在是抗日时期,光会躲、会挡没用,得能打、能杀、能冲上去。宫少滦的本事好,可咱们面对的是拿着机枪大炮的鬼子,靠躲赢不了。他扔出去的不是石头,是抗日的决心——不管什么高手,不管什么本事,只要能打鬼子,就是好样的;要是不能打鬼子,再厉害的功夫也没用。

更关键的是,这俩人的选择早就说明了一切。宫少滦从清宫辞职,从奉军离开,是看透了旧时代的腐朽;许世友从少林寺出来参加革命,是找到了新时代的方向。1941年的这次碰面,不是两个高手的较量,是旧时代的“护驾功夫”和新时代的“抗日功夫”的对话——宫少滦的功夫再高,护不住破碎的山河;许世友的功夫再“土”,能撑起百姓的希望。就像宫少滦后来跟村里人说的:“许司令那石头,砸掉的不是我的帽子,是我心里那点旧念想。”

四、别再误读“高手过招”:真功夫,从来都跟家国有关

现在有人把这场碰面编成“武侠故事”,说什么“大内高手vs少林高僧”,全是瞎扯。

宫少滦一辈子没当过大侠,他就是个普通人:穷人家的孩子,学武求生存,护驾尽本分,看透了就隐居,看到好队伍就真心佩服。他的“功夫”里,藏着旧时代普通人的无奈和坚守——想护人,却护不住该护的;想做事,却遇不到该做的事。就像他护慈禧西逃的时候,看着路边饿死的百姓,只能偷偷塞点干粮,却改变不了什么;给张作霖当保镖的时候,知道日本人没安好心,却劝不动张作霖少跟日本人来往。

许世友也不是什么“武林高手”,他就是个军人:少林寺练过武,战场杀过敌,心里装着老百姓,眼里容不下鬼子。他的“功夫”里,藏着新时代军人的担当和血性——练本事是为了打敌人,拼性命是为了保家国。在胶东的时候,他跟战士们说:“我练石弹子功,不是为了当高手,是为了让鬼子知道,中国人不好欺负。”后来打孟良崮、打济南,他冲在前面,靠的不是功夫,是“跟敌人拼到底”的狠劲。

这场碰面最该记住的,不是谁的功夫厉害,是两个不同时代的人,都在用自己的方式“护人”。宫少滦护的是旧时代的主子,护不住;许世友护的是新时代的百姓,护得住。这才是真相——真功夫从来不是能挡多少水、能躲多少枪,是能为家国做多少事,能为百姓拼多少命。

宫少滦后来没再出山,就在乳山看着八路军打鬼子,看着队伍一点点壮大。1945年鬼子投降的时候,他还带着村里人去村口迎接八路军,手里拿着自己练功用的那把刀,说:“现在不用这刀护人了,因为你们把坏人打跑了。”而许世友也没忘了这位老人,后来还派人去乳山看望他,带了些药品和粮食,跟他说:“老人家,您的心意我们记着,以后咱们一起建设新中国。”

这才是1941年胶东那场“高手过招”的真模样——没有武侠小说里的恩怨情仇,只有两个中国人,在乱世里,用各自的方式,守着心里的那份正道。

【参考资料】

《许世友传》,解放军出版社2015年版

《乳山市志・人物传・宫少滦》,乳山市地方史志办公室2018年编

《清宫侍卫回忆录》,故宫出版社2019年版

《奉军大事记・宫少滦护驾始末》,辽宁省档案馆2020年编

《胶东抗日根据地史料汇编・许世友在胶东》,山东省档案馆2017年版

《八卦掌宗师董海川与弟子尹福》,武术出版社2016年版

《许世友与胶东抗日武装》,《党史博览》杂志2011年第7期

《乳山文史资料・宫少滦生平轶事》,乳山市政协文史委2019年编